生命中，苦难是一个沉重的话题。并非每个人都会经历，但当走进苦难的漩涡中，将是对一个人极大的考验和历练。
虽未必亲身经历，但生活中，常能看到世上所发生的种种苦难。以色列人在埃及过着奴隶的苦难生活，日日备受煎熬；汶川地震的惊心动魄，死伤的惨痛和生还家属的声嘶力竭，让人悲痛不已；今年的新型肺炎疫情在国内扩散，很多的医护人员，为抗灾而奔赴疫情现场。不少亲人对他们最后的记忆，就定格在送行时的叮嘱和临别中的挥手告别。
苦难，似乎是人生中难以承受的重量，让我们不禁要问：为什么会有苦难呢？苦难既然如此之痛，全能的上帝为什么让我们经历呢？难道上帝不爱我们么？并不是这样的。今天就让我们先来看看一位义人无端受苦的故事。
有一个人，上帝对他的评价是：行为正直，敬畏神，远离恶事。得此高度评价的人，就是约伯。
约伯如此被上帝所喜悦，上帝给他丰厚的家产，子女成群，圣经中说：“这人在东方人中就为至大。”可以说，在那个时代，他的尊荣已经到了无可附加的境地！但此时的约伯，仍然行上帝眼中看为正的事，他为子女向上帝献祭，担心他们有什么事得罪上帝。人处高位，仍心存敬畏心，这是十分难得的。
如此敬虔度日的约伯，却无端的受到了摧残。先是他的所有牲畜忽然被掳，群羊被天火烧灭，家里的全部儿女被狂风击打房屋压死！这突如其来的打击，就这样一并发生了！相信一天之中，这样的灭顶之灾接踵而至，发生在任何人的身上，都会痛不欲生。
遭此灾难的约伯起来，撕裂外袍，剃头，俯伏在地，说：“我赤身出于母胎、也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”
着实让人惊叹！约伯面对如此惊涛骇浪般的人生打击，尽然是如此的回应！可见，他知道自己所面对的遭遇，是上帝给他的安排，而人生一切的事情，不过是过眼云烟，都会过去。上帝让我们赤身来到世上，我们又为何有那么多的执着，最终我们离开这个世界时，仍是什么也带不走，又有什么是我们放不下，是我们看不破的呢？虽然财产尽失会遗憾，虽然儿女尽死会痛心，但上帝给了我一切，即使他拿走了我所有的一切，我又怎会发怨言呢，我仍然选择称颂他！
这是何等的境界！对人生定位的如此清晰精准，约伯的人生态度，是值得我们思考的。
面对财产的损失，我们尚且常常悲叹，自己怎么这么倒霉，时时抱怨命运不公，我的人生怎么就是不如别人。这时看看约伯，多让人惭愧！有些人因儿女的早逝而一蹶不振，仿佛希望完全破灭，一切都没有指望了。在这样的苦痛之中，看看约伯，应该能得到些许的安慰和启发。
当然，这不是说我们就不会痛，而是当我们眼光的转移向神，我们就能真实清晰的来定位自己的人生，不被各种外在的得失和过度的内心感受，影响到我们的心灵。
约伯所要面对的灾难并未就此停止，他开始从脚掌到头顶，长毒疮！不仅外在的一切都失去，身体备受病痛的折磨！
现在人说，没有什么都可以，只要有健康就行。而当时的约伯，却连最后的健康也受到挑战。长疮，长毒疮，从头到脚长毒疮，痛苦已经到极致了。这种身体和心灵的打击，我只是想一想，就浑身难受，鸡皮疙瘩一地。那时没有什么设备，约伯要用瓦片去刮自己的身体，去除毒疮上流出的浓水，场面相当凄惨恶心，让人不忍直视。
这还不是最痛苦的，当约伯失去了一切，别人对他的态度发生极大的反转。曾经所有人都极其尊敬他，到现在人人都藐视他。约伯，从极高的尊荣降到极卑微的地步，从王子见到他都不敢说话，到人们以约伯为笑谈，吐唾沫在他脸上。曾经的好友，也来定他的罪，说他需要悔改，犯罪了要认罪。他的伴侣对他说，“你仍然持守你的纯正么．你弃掉上帝、死了吧。”人生大起大落，我想这真的已经到极限了。
这还是那个行为正直，敬畏神，远离恶事的约伯么？是那个曾经尊荣华贵的约伯么？那个上帝喜悦的约伯么？
如果说一切财富的失去，我们能放手；肉体的伤病，我们可以忍受；那至亲的厌弃，亲友的轻视，众人的唾弃，又要如何去面对呢？
在失去了这些之后，约伯说：“嗳、难道我们从 神手里得福、不也受祸么。”虽然有多少无奈失落和心酸，我们无法体会，但约伯并不以口犯罪，他并没有开始质疑上帝，咒诅上帝，让他这么公义的人受到如此不公的待遇。这在我看来，是多么难做到啊！
现实生活中，我们讲究一份耕耘一份收获，我们希望付出和回报成正比。但当我们做一件事，如果付出没有回报呢？我们有多少人愿意去做？义工有几人在做，无偿辅导有几人在做？
信仰也是一样，当我们不能从所信的上帝那里获得好处，不能再受到他的护佑，我们是否会像撒旦控告约伯时所说的那样，“必当面弃掉上帝”呢？
当然，我们也不必无端的害怕，担心自己无故都到约伯如此的环境，神不会把难当的重担放在我们的身上。但当看到上帝把能承受这样苦难的约伯摆在面前的时候，我就开始思考，我所信的上帝，我所信的道，我是否在何时都能持守呢？抑或只是为了今生在世，得蒙上帝的恩惠呢？或者是自己的精神安慰？我愿随着对上帝信心的加深，灵命的成长，我可以像保罗那样，能说出这样坚定的话语：“因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。”
约伯随后和自己朋友开始漫长的对话，虽有不满情绪的宣泄，但约伯不时的转向神。之后，上帝在旋风中显现，他用创造天地和万物的智慧，让约伯看到自己认知的有限，在智慧的源头、全能的上帝面前，约伯知道自己无法参透上帝的智慧，最后他再次谦卑到上帝的面前，即使遭受如此无法理解的灾难，但他说:"
我知道你万事都能做，你的旨意不能拦阻。
谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？
我所说的是我不明白的；这些事太奇妙是我不知道的。
求你听我，我要说话；我问你，求你指示我。
我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
因此我厌恶自己（“自己”或作“我的言语”），在尘土和炉灰中懊悔。"
一个婴孩，他的智慧，怎能明白高数微积分呢？你就是把从幼教到大学的课程都逐字逐句向他讲解，他也无法理解。
我们被造的人类，在面对创造宇宙万物的上帝面前，在高深的智慧源头面前，又能说出些什么呢？我们想和上帝对话，我们想求告上帝，给我们指引。我们也会厌恶自己的污秽肮脏和愚昧，会懊悔曾所做不讨神喜悦的事和我们不圣洁的心思意念。我们更要称颂这位造天地的主宰！
上帝在那次显现后，使约伯从苦境转回，赐他加倍的祝福！包括比之前双倍的牲畜，再给他七个儿子，三个女儿。约伯之后又活了一百四十年，儿孙满堂，日子满足而死。
圆满的结局，预示着上帝是赐平安的意念，而不是降灾祸的意念。可见灾祸苦难，的确是有意义的，后续系列文章中我我们会继续深入探讨，就不在这里多做交流了。
约伯，这个经历苦难而不犯罪的人，最终得蒙上帝满满的祝福！
这就是我们今天的故事，一个穿越苦难的故事。
转载自：微信公众号 · 感恩的荆棘
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10月18日 每日恩典内容
