恩典365，三百六十五天，天天一起活在神的爱和恩典里面。
在哥林多书信里面，我们讲到，哥林多教会有很多的问题。保罗针对这些问题，一个一个提出真理，给我们的解答。在过去这几周里面，我们讲到，哥林多教会是一个，充满恩赐的教会，他们很有恩赐，有各式各样神给他们的礼物。保罗说，他们在恩赐，没有一样不如别人的。但是这么多的恩赐，在他们的里面，却造成教会很多的混乱。那是不是意味着，那不要追求恩赐？不！保罗说，很重要的，你要切慕，好像鹿切慕溪水一样。你要非常渴慕，神把各样的恩赐赏赐给教会。
但是，另外一方面，你要追求爱。因为所有的恩赐，如果在爱里面来运用，这些恩赐就会成为别人的造就，别人的帮助。但是如果不在爱里面，这些恩赐可能会变成分门别类，变成骄傲，变成嫉妒。因此要有恩赐，因为恩赐可以服事人，恩赐可以造就人，恩赐可以成为别人的帮助。而另外一方面，要爱。在爱里面运行这些恩赐。其实保罗给我们示范一件事情，就是面对属灵的真理，不要偏激，不要高举爱就贬抑了恩赐，也不要高举了恩赐却忽略了爱。都要，不是二选一，是以上皆是，两个都要。
而接下来呢，又是一个提醒。到了14章里面讲到，恩赐里面的两件事，一个是说预言，一个是说方言。那里面讲到说，作先知讲道，作先知讲道，其实后面括号说，其实是指说预言。说预言也好，说方言也好，不必，我抓住一个，就贬抑另外，把另外一个踩下去，不需要这样。这两件事情，预言跟方言，它们的对象不同，它们的功用不同，都需要，只是在运用的上面，有各自的一些需要遵循的，规规矩矩照着次序行。
而不是，那方言带来很多的问题，教会不要方言，或者是，方言太重要了，教会抓住方言，却忽略了那些悟性上的教导。不是的，两个都需要，一个是悟性的，一个是从灵里面出来，两样都需要。再说，教会在面对许多的真理，不要偏激，不要高举一个真理，就把另外一个踩下去。它不是二选一，是以上皆是。
在接下来这段经文里面讲到说，他说，说方言的人是对神说，作先知讲道，也就是说预言的人呢，是对人说。你看，对象不一样。那你说，我们只要那个对神说的，不要对人说的，那你平常跟人说话的时候，不需要从神来的恩典和智慧吗？反过来说，那我每天都跟人生活在一起，我要那个对人说的，可是你不需要跟神，有一个生命的关系吗？对象不同，功用不同。但是，都需要，悟性的，灵里面出来的，都需要。
求神帮助我们，有一个平和的心去看，属灵的真理。
经文：那说方言的，原不是对人说，乃是对神说.....但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。说方言的，是造就自己；作先知讲道的，乃是造就教会。（哥林多前书14:2-4）
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