恩典365，365天，我们天天一起活在神话语的大能里面。
从今天开始，我们要进入一个新的单元。那就是一对《圣经》里面第一对兄弟——该隐和亚伯。有兄弟真好。神不是把我们放在一个很孤单的环境里面，单独去面对神。上帝把我们摆在一个群体当中，家庭是一个群体，教会也是一个群体。神把我们摆在一个群体当中，只有在群体里面，我们的生命才能够有真实的一个互动和彼此的一些一起的成长。但是当人跟人在一起的时候，难免就会有一些摩擦、会有碰撞。但是我们怎么样在这一对兄弟——该隐和亚伯这一对兄弟的身上，来学重要的功课呢？
这一对兄弟俩很有意思，《圣经》讲到说亚当夏娃他们生了两个孩子。这两个孩子一个是种地，一个是牧羊；一个是做畜牧的，一个是做农业。我相信每一个行业，都是神所悦纳，神所喜悦的，他们各自也把他们所做的拿来献给神。《圣经》里面就讲到说，他说有一天，该隐把他所......这个地里面的出产，拿来供物献给神；亚伯也把他的羊杀了，献祭来献给神。那这两件事情本来是一件很好的事啊，但是带出来的一个结果，是什么呢？我读给你听，在创世记里面说：他说，耶和华看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和该隐的供物。以至于因为这样的一件事，带出来的一个结果是什么呢？带出来的一个结果是：这个兄弟两个人就兄弟阋墙（不和）。因为哥哥很生气，为什么上帝悦纳他的？不悦纳我的？难道我做得不累吗？我做得也很辛苦，我也愿意摆上。
但是你知道在这一段，这一个兄弟之间的问题里面。我想要跟你分享几个很重要《圣经》属灵的原则。我小时候读到这里时候，常常觉得上帝偏心，你干嘛偏心呢？人家各自把他们所做的东西献给你，你就收下来就是了嘛，但是你为什么要有一个差别待遇呢？悦纳这个，不悦纳这个；看得中这个，看不中那个。因为这样的一个差别待遇，带出来后来，你知道后来是一个很不好的结果。那个结果叫做凶杀案，在人类历史上的第一个凶杀案。是这个哥哥因为嫉妒，结果把弟弟给杀了，这是多悲哀的一件事。可是我小时候读到这里就觉得：这明明就是上帝你嘛，你为什么要偏心呢？如果你不偏心，你用同等的待遇去对两个兄弟，就不会后面惹出这一堆事来啦。
但是《圣经》里面让我们看到，神不偏待人。这跟我们从整本《圣经》里面，所认识的这一位独一的真神的神性是不合的。他既然不偏待人，那么为什么他悦纳一个，不喜悦一个呢？我再读一遍给你听，耶和华看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物。你有没有发现这里面，有一个很重要属灵的原则，神先看的是人——亚伯，然后才看他的供物。关键还不是供物，第一个关键是亚伯这个人；关键还不是该隐，也不是该隐的供物；关键是该隐到底成为一个什么样的人？在上帝的手中，在上帝的心中。神的那一把尺永远是人在前面事在后面。神更看重的，不是我们手中的工作、我们所做的事、我们所献的祭。神更看重的是，我是怎么样的一个人。
那个好像是什么？我不知道你有没有到公务机关去办过事情，有的时候你送件进去，结果你缺了一个什么东西，他就退件了。那常常是一个大印没有盖，那是第一个关键，那个东西没有，其他的他根本不看你后面情况怎么样，第一个这个不对就退件了。跟你整份的文件里面，后面写得好没关系。因为那个关键的第一个关卡，你就没有通过。第一个关卡是什么？不是我们所做的事、不是我们的事奉、不是我有奉献多少钱......那些都不是神在乎的，神在乎的是我是一个什么样的人。每次一读到这里，我都求神帮助我，常常更深的省察我这一个人，在上帝眼中，我是一个什么样的人。
我们一起来祷告：主谢谢你，我求你帮助我，让我常常是一个会自省的人。主帮助我，让我看到的还不是我手中的工作、不是我的讲道、不是我录恩典365、而是我到底是一个什么样的人？我这个人在上帝的手中，因为是我做的，你会不会收件呢？还是因为是寇绍恩做的，就退件了，因为这个人是不蒙悦纳的人。主啊，奉主的名祝福每一位今天在恩典365的每一位好朋友。但愿我们的生命在上帝的眼中，都是合神心意的人。这是我们的祷告，奉主的名求，阿们！
弟兄姊妹真的，神在乎的还不是我们做什么。神在乎的是，你我是一个什么样的人。
经文：耶和华看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物。(创世记4:4-5)
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