歌词：
求父使我生活如光，在此世上辉煌；
小小火焰，照耀明亮，无论我到何方。
求父使我生活如花，使人快乐增加；
不嫌自己园亭狭小，愿意努力开花。
求父使我生活如歌，安慰愁苦的人；
帮助别人能够刚强，歌者能够欢欣。
求父使我生活如杖，弱者能够依凭；
凡我所有健康力量，善能服事友邻。
求父使我生活如诗，温柔赞美的诗；
也是一首信仰的诗，永见父工神奇。
诗歌背景：
诗歌背景：
随着流行音乐的影响和冲击，教会中的年轻人不太喜欢传统圣诗的旋律与节奏，认为太过沉闷、平淡。针对这种现象，教会中部分的作曲家开始使用流行音乐的节奏和风格为圣诗或短歌谱曲。同时，有些教会也在思考如何使传统圣诗得以传承，特别是那些歌词意涵丰富，有助于塑造信徒生命的传统圣诗。于是，有些作曲家和音乐人就对传统圣诗进行重新演绎、为古老圣诗注入新的音乐元素，使得古曲新唱，更好地牧养当下信徒。
今日要为大家介绍的是由陈伟光教授改编的《生命如光歌》，这就属于古曲新唱类型的圣颂，希望这样的创作或改编能够激发当代教会音乐/圣诗作曲家们的灵感，为传统圣诗注入新的力量，帮助更多年轻人了解并喜爱圣诗。
1、歌词作者
《生命如光歌》的词作者是 爱德华兹·玛蒂尔达·芭芭拉·贝瑟姆(Matilda Barbara Betham /Betham-Edwards，她在姓后面加上了“Betham”【她母亲的娘家姓】，并用这个名字写书，所以她有时被称为“Betham- edwards”)。于1836年3月4日出生在伊普斯维奇附近的韦斯特菲尔德，1919年1月4日在黑斯廷斯去世。 爱德华兹的父亲是一位农场主（爱德华·爱德华兹），她也是埃及古物学家阿米莉亚 B ·爱德华兹(Amelia B. Edwards) 的表妹。父亲去世后，爱德华兹曾帮她姐姐管理了一段时间的农场。她先在家里接受教育，然后在伊普斯维奇的一所走读学校学习。也曾在伦敦有过短暂的教学经验。回到西部后，爱德华兹写了第一部小说《海边的白宫》（White House by the Sea），出版于1857年，当时她年仅21岁。她的代表作还包括《吉蒂》( Kitty)、《西尔威斯特》( The Sylvester)等。爱德华兹对现代欧洲语言有着浓厚的兴趣，并在德国南部和维也纳(1862年)和巴黎(1863年)生活了一年。
爱德华兹为儿童崇拜而创作的赞美诗《生命如光》(“God make my life a little light”)，被收集在1887年出版圣诗集——《公理会教会赞美诗》 (Congregational Church Hymnal, 393页)中，并和另一首为儿童而作的晚祷赞美诗《小鸟要回窝了》( “The little birds now seek their rest”, Evening )于1983年首次出现在 《善言》 （Good Words） 的诗集中。救世军诗歌本也收录了这首诗歌（ 1953 和1986的版本），在1986年的版本中并没有出现第五段歌词。迄今为止，这首圣诗在美国还广受欢迎，并在很多圣诗集中出现，通常包括所有段落（5段歌词）。《赞美诗.新编》也收录了这首圣诗，并广为教会传唱。
很显然，《生命如光歌》这首简短的作品不足以将爱德华兹的才华体现得淋漓尽至。爱德华兹是一个非常出色的维多利亚时代女性，独立、聪明、有进取心，是一个勇敢的旅行家和优秀的语言学家，是教育学家如芭芭拉·波迪肯和小说家如乔治·艾略特的朋友。
2、曲作者
《赞美诗.新编》中的《生活如光歌》（359首）曲调是由卡尔金创作的。然而陈伟光教授是根据詹姆斯·沃尔奇（James Walch）创作的曲调进行改编的，请看以下谱例。詹姆斯·沃尔奇是一位音乐家和作曲家，于1837年出生在博尔顿（ Bolton ）附近。他早年生活在这个小镇，并在那里的几个教堂担任风琴师，其中包括圣乔治的教区教堂。从1870年到1877年，他是博尔顿爱乐交响乐团协会的指挥。他还创作了至少四首赞美诗曲调（已出版），其中最著名的是《音讯》（Tidings)。它写于1875年，通常被用作赞美诗“O Zion Haste”的曲调。詹姆斯·沃尔奇也曾经是一名乐器商人，他于1877年搬到了巴罗-弗内斯。后来，他搬到了北威尔士的兰迪德诺路口，1901年8月在那里去世，并在当地埋葬。据说，为了纪念他，他的妻子后来捐钱给当地的两个教堂——圣保罗兰迪德诺教堂(St Paul's Llandudno)和万圣堂(All Saints Deganwy)购买了管风琴。
3、合唱改编者
陈伟光教授，1983年毕业于崇基学院音乐系，毕业后留校任助教，两年后获“英国文化协会奖学金”及“英联邦奖学金”资助负笈英国深造，专研作曲。1988年取得约克大学哲学博士学位，翌年重投母校音乐系任教至今，领导作曲课程及音乐文学硕士课程 。2014年8月，出任香港中文大学崇基学院院长。陈伟光教授多年来积极参与行政工作，现为大学艺术督导会主席及文学院院务会成员。他十分积极参与崇基学院事务，出任多个书院委员会主席，包括综合基本课程委员会、周会委员会及教育研讨会委员会。自2001年起，陈教授出任学院院务委员，2004年起成为学院常务委员会成员，同年获委任为崇基学院通识教育主任，并于2011年获委任为崇基学院副院长。
陈伟光教授是一位活跃的作曲家及指挥，积极推广现代音乐，至今已完成二百多份作品，类型多样，包括歌剧、管弦乐、室内乐、器乐独奏曲、合唱及独唱歌曲等，其中不少已出版及灌录成唱片 。陈教授自1993年起连续十二年出任香港作曲家联会副主席，并于1997至2000年获委任为香港管弦乐团驻团作曲家，1998年当选全港十大杰出青年。
同时陈伟光教授也积极地参与教会音乐的创作和服事。陈教授自八十年代起，坚持不懈地每周替教会进行圣诗编曲及作曲，他视之为交给上 帝的功课。他特别为流传已久的圣诗之重新演译作出了独特的贡献，既为古老圣诗注入新的力量，又传承了其中精神，并牧养了当下信徒。今天给大家分享的诗歌《生命如光歌》，就是陈教授根据传统圣诗改编，十分成功的旧曲新唱的案例。
4、词曲分析以及排练建议
陈伟光教授使用会众圣诗《生命如光歌》原诗的旋律，进行了改编，写成一首美丽的合唱圣颂。他用连续的附点节奏型，打破了原先规整的传统赞美诗四部和声的写法，使得整首圣诗充满动感。并通过转调、和声变奏、不同的合唱编排法来衬托丰富的歌词意涵：生命如光、如花、如歌、如杖、如歌。
01
求父使我生命如光，在此辉煌；
小小火焰照耀明亮，无论我到何方。
第一节 以齐唱（Unision)方式进行. 将主题清晰地唱出。建议可以由女生声部唱。排练的时候要注意连续附点之节奏的准确性，以及坚强和减弱的处理和演唱。
求父使我生命如光： 每一个蒙救赎的新生命，都是光明之子， 都有责任将光带给周围的人。无论我们身处何处，在什么处境中，要将我们所领受的光传递给他人，照澈诸幽暗。
02
求求父使我生命如花，使人快乐增加，
不嫌自己园亭狭小， 愿意努力开花。
第二节 男女声二重唱，旋律声部在女声（高音）声部。排练的时候要特别小心男声声部的变化音，如30小节# C—E，31小节，E—-D，38小节的半音进行，最后解决到39节小节的D 。
求父使我生活如花——花儿悄然开放，不争吵、也不相互妒忌、花带给人们美的享受，使人快乐。即便我们所服事的群体很小，或者恩赐有限，但也愿意在有限的环境中努力绽放，将最美的献上，增加他人的快乐！
03
求父使我生命如歌，安慰愁苦的人，
帮助别人能够刚强，歌者能够欢欣。
第三节 从降B调转到C大调，主旋律声部转向男生声部。以浑厚的男声唱出歌词的中的信息。女声比男声声部晚一个小节，在上方重复并呼应男声声部所唱出的信息。在排练与歌唱的过程，要注意“安慰 、帮助、刚强，欢欣”这些关键词，要特别给予强调。
04
求父使我生活如杖，弱者能够依凭，
凡我所有健康、力量， 善能服事友邻。
第四节 经过间奏后继续转调，从C大调转到降D大调。回到传统的四部和声的赞美诗形式，保留原圣诗的主旋律，节拍（三拍子）和节奏，只是和声不一样。指挥排练的时候要特别注意内声部的线调，以及和声的变化。如 71-72小节，女低和男高声部的弦律进行，推动了女高音/主弦律声部长音的渐强。整段歌词以无伴奏纯人声的形式，较缓慢一些的速度演唱，似乎更坚定地表达了信徒（歌者）的委身与奉献——“凡我所有健康、力量， 善能服事友邻。”
05
求父使我生活如诗 ，温柔赞美的诗。
也是一首信仰的诗， 永见父工神奇。
第五节 再一次回到降B大调，合唱的编排与第二节一样。只是加了尾声“永见父工神奇”，以较慢的速度，并在“永见父工”每一个音上加了重音，以饱满的声音唱出，以强调一切美善行为，都出于神奇妙的作为，同时也彰显了他奇妙的工作。最后却戏剧性以弱声唱出“神奇”两个字，突显出神工之奇妙。钢琴的尾奏，以两个和声外音（E和B）作为结束，似乎要表达神奇妙的工作还在进行中，并呼召信仰的群体作出回应，在世活出新生命的样式，在这苦难和黑暗的世界中，如明光照耀，成为他人的祝福。 因此这首诗歌适合在圣道宣讲后，作为回应诗歌颂唱或者差遣礼后颂唱。
5、参考资料来源
1）https://hymnary.org/person/Edwards_Matilda
2）http://www.christianweekly.net/2016/sa2028766.htm
3）《生命如光歌》选自《只有祝福——陈伟光曲选》。香港：基督教文艺出版，2008。
歌谱：
