世上掌权的都在神掌握中吗？连那些独裁的暴君也在内？
21:1 在所罗门王时期，君王拥有绝对的权柄，甚至被视为神一样。但这节箴言指出，只有神才有终极的权柄管治全球。或许很多君王并没有意识到这点，但世上有权势的君王确实都在神掌管之下（有关神藉君王完成他旨意的例子，请参赛10:5-8）。
这事我做得没错，动机呢？动机……这……
21:2 人常会为自己所做的事找藉口，但神能透过人的藉口看穿人行事的动机。在不易辨明所做的是否正确的时候，我们常需要慎重地抉择，可以先找出自己的动机，再问“神会不会喜欢我做这件事的动机呢”，最后再作抉择。神并不喜欢我们为了得报答而行善。
你看重自己对义行的追求过于你的奉献吗？
21:3 献祭并不是用来贿赂神，遮他的眼不看我们的过错。如果我们待人处世不符合公义的原则的话，不管怎样慷慨地奉献，也不能赎罪。
你有没有急于行事、筹划不足而导致失败的教训？
21:5 能忠心地完成属世的任务是一项伟大的成就。这需要人按照计划，耐心地实行才成。勤奋不是大多数人的天性，而是出于坚强的性格。不要寻求轻易快捷的解决方法，要作神殷勤的仆人。
别人犯错有没有为你敲响警钟？你是否觉得与己无关？
21:11-12 以别人的过错作借鉴，强过自己犯错后才得教训。我们应该先听别人的劝告，从中汲取教训，以免自己冒冒失失地在困难中摸索，弄得焦头烂额。
我们做在穷人身上的，原来不只是做在他们身上……
21:13 我们应帮助穷人，为他们服务，并保护他们的权益，因为可能有一天我们也会有同样的需要。
“今天有钱今天花，反正神不会叫我缺乏……”
21:20 这是一节论积谷防饥的箴言。现时的信用贷款服务，令许多人面临破产的边缘，消费的欲望使他们用尽所赚的钱。凡花尽他所有的人，他的消费已超过了他所能负担的。聪明人会量入为出，留下一部分，以备不时之需。神悦纳有远见、能节制的人。属他的子民应当省察自己的生活方式和支出，看看是神所喜悦的，还是自己所喜悦的。
有没有人想贿赂神？
21:27 这一节经文所描述的献祭和贿赂不相上下。人怎样贿赂神呢？他们去教会参加聚会，作十一奉献，或做义务工作，但这些事奉并不是出于对神的爱和委身，而是盼望神报答他们。但是神说得很清楚，他盼望人顺服他、爱他，胜过守宗教仪式（参21:3；撒上15:22）。神不单要我们牺牲时间、精力与金钱，他更要我们献上内心──完全的爱与虔敬。我们能够贿赂人（参21:14），却不能贿赂神。
神的掌权和人的本分是成功的两方面，应如何看待？
21:31 这是一节有关备战的经文。如果没有神，即使你准备好一切也是徒劳。当然，有了神的帮助，我们也须尽上自己本分作好准备。成事固然在神，但这并不免除我们的责任。他可能要你出版一本巨着，但事前你必须学习写作；他可能使用你到海外作宣教士，但事前你必须学会外国语言。如果你能尽你的本分好好准备的话，他就能使用你来成全他的旨意。
