《灵修版圣经注释》列王记下第6章

我怎样把神爱人的信仰,体现在与人的交往中?
  6:1-7 铁斧头浮上水面,显明神对信他之人的看顾与供应,就连我们日常生活中芝麻绿豆般的小事,他也无微不至地关怀,永远在我们身边看顾我们。圣经把这个神迹放在医治亚兰元帅乃曼,与拯救以色列军队这两个神迹之间,也显明以利沙与先知的门徒亲自交往的情形。他虽然得到国王的尊敬,但从来没有忘记关怀忠信的人。不要因为看重工作,而使你轻忽他人的需要。

是什么阻碍我的信心?信心一定要凭着所见的事物才能巩固吗?
  6:16-17 以利沙的仆人看见周围有神大能的天军,就不再害怕了。信心使我们所见到神为他的儿女所做的事,远超过我们凭眼晴所能看到的。你面对不能胜过的困难时,请记住即使你看不见,但灵界的资源却是存在的。你要用信心的眼睛观看,让神指示你他的帮助何在。如果在你的生命中看不见神的作为,问题可能在于你的属灵眼光不足,而不是神没有大能。

在神的计划中做好自己的本分,为何道理明白,行动上却僭越?
  6:21-22 以利沙吩咐以色列王不要杀亚兰人,因为人不可窃取神的荣耀,把他所做的事归功于自己。将食物摆在敌人面前,给他们饮食,就是以德报怨(参箴25:21-22)。

以善待恶,止住了敌人犯境……
  6:23 亚兰人不再侵犯以色列人,其间有多长时间,我们无从知道,不过据6章24节所记载的,亚兰军队上次犯境之事一定过去很久了,他们已忘记了神的大能使他们眼瞎并被遣回的事。

6:24 这个亚兰王可能是便哈达二世,他的父亲在巴沙作以色列王时(参王上15:18)作亚兰王。他想攻占以色列的计划一再被以利沙所阻。

是次饥荒异常严重、可怕,只因他们离弃神──
  6:25 撒玛利亚这样的城市遭遇饥荒,是非常严重的事。虽然农夫所种的粮食足够居民应急,但是长年累月被切断供应,情况就不妙了。这次饥荒极其严重,连母亲也想吃自己儿女的肉(6:26-30)。申命记预言人弃绝神的引导时势必如此(参申28:49-57)。

灾祸临到竟怨尤先知,这以色列王为什么有此反应?
  6:31-33 以色列王为什么怪责以利沙,说是他造成撒玛利亚的饥荒与灾祸?可能有下列几个原因:(1)有些解经家认为,以利沙一定曾告诉以色列王,叫他信靠神以便获救,王照样行了,甚至身穿麻衣(6:30),但是当时的情形似乎已陷于绝望境地。王显然觉得以利沙给他出的是坏主意,连神也不能拯救他们。(2)以色列的君王与属神的先知多年来常有冲突。因为君王行恶,先知常预言神的审判必然临到,君王就视他们为惹是生非之人,所以以色列王将失败归咎于以利沙。(3)以色列王可能记得,以利亚曾帮助亚哈王终止饥荒(参王上18:41-46)。既然以利沙是一位神人,王也许想到他可以随意行神迹,而他竟然没有来援救以色列国,所以王大发雷霆。

 


圣经综合解读





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