【诗五十八1】「（大卫的金诗，交与伶长。调用休要毁坏。）世人哪，你们默然不语，真合公义吗？施行审判，岂按正直吗？」
【诗五十八2】「不然！你们是心中作恶；你们在地上秤出你们手所行的强暴。」
- 第1节更好的翻译是：「掌权者啊，你们果真讲公义吗？你们果真按正直审判世人吗？」（英文ESV译本）。
- 1-2节是向不公义的掌权者发出控诉。法官若不敬畏神，就不可能按公义正直「施行审判」（1节）。今天，欧美国家最高法院的几位法官按自己的见解投票，就可以改变人类几千年的婚姻制度、剥夺胎儿的生存权利，1-2节正好可以用来提醒他们：你们「施行审判，岂按正直吗」（1节），不要忘记「在地上果有施行判断的神」（11节）！
- 民主不等于真理，没有真理的政治都是「作恶」（2节）。人若离弃神，专制是少数人有机会「作恶」，民主则是人人都有机会「作恶」。一个国家的人民若远离神、不敬畏神，民主制度必然会堕落成暴民政治，「心中作恶」（2节）必然会以法律的形式变成「手所行的强暴」（2节），民主的过程不过是「争闹、谋算虚妄的事」（诗二1），民主的结果不过是「挣开神的捆绑，脱去神的绳索」（诗二3）。
- 「秤」（2节）本来是用作公平分配的，现在却被用来「秤出你们手所行的强暴」，比喻掌权者假「公义」（1节）之名行「强暴」（2节）之实。
【诗五十八3】「恶人一出母胎就与神疏远，一离母腹便走错路，说谎话。」
【诗五十八4】「他们的毒气好像蛇的毒气；他们好像塞耳的聋虺，」
【诗五十八5】「不听行法术的声音，虽用极灵的咒语也是不听。」
- 3-5节都是形容不公义的掌权者。
- 没有什么掌权者是永远正确、永远伟大的，掌权者也是亚当的后裔，天生就有犯罪的倾向，「一出母胎就与神疏远，一离母腹便走错路」（3节），不用教就会撒谎、自私。因此，掌权者若不敬畏神，必然会「心中作恶」（2节），没有底线。
- 「他们的毒气」（4节），指掌权者心中的苦毒从口中而出，「他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气；满口是咒骂苦毒」（罗三13-14）。
- 「塞耳的聋虺」（4节）指不受耍蛇人指挥的眼镜蛇，实际上并不聋，只是很难服从命令。掌权者对神的话语、人的劝告置若罔闻，就像「塞耳的聋虺」。
- 「行法术的」（5节），指耍蛇的人。
上图：一个耍蛇人正在吹笛子指挥眼睛蛇起舞。
【诗五十八6】「神啊，求祢敲碎他们口中的牙！耶和华啊，求祢敲掉少壮狮子的大牙！」
【诗五十八7】「愿他们消灭，如急流的水一般；他们瞅准射箭的时候，愿箭头仿佛砍断。」
【诗五十八8】「愿他们像蜗牛消化过去，又像妇人坠落未见天日的胎。」
【诗五十八9】「你们用荆棘烧火，锅还未热，祂要用旋风把青的和烧着的一齐刮去。」
- 6-9节是呼求真正的审判官来执法，求神使不公义的掌权者失去所依仗的势力。
- 「敲碎他们口中的牙」（6节），比喻除掉他们作恶的武器。
- 虽然「荆棘」（9节）烧得很快，但「锅还未热」（9节），风就把柴都刮走了，比喻神的审判很快就到。「青的和烧着的」（9节）指两种柴。
【诗五十八10】「义人见仇敌遭报就欢喜，要在恶人的血中洗脚。」
【诗五十八11】「因此，人必说：义人诚然有善报；在地上果有施行判断的神！」
历史告诉我们，真正的审判官是神自己。虽然常有不公义的掌权者猖獗一时，但神必「施行判断」（11节）。时候到了，祂一定清算，这就是尼布甲尼撒王在七年疯狂的时间里所学到的教训（但四12-37）。
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