1.真神是人千古保障，是人将来希望，
是人居所，抵御风雨，是人永久家乡。

2.在主宝座蔽荫之下，群圣一向安居；
惟赖神臂威权保护，永远平安无虑。

3.山川尚未发现之时，星球未结之先，
远自太初便有神在，永在无穷尽年。

4.在神眼中亿千万年，犹如人间隔宿，
恍若初闻子夜钟声，转瞬东方日初。

5.时间正似大江流水，浪淘万象众生，
转瞬飞逝，恍若梦境，朝来不留余痕。


忍耐等候而无怨言，是多么难学的一门功课？！诗篇诗33:20-22「我们的心向来等候耶和华．他是我们的帮助，我们的盾牌。我们的心必靠他欢喜，因为我们向来倚靠他的圣名。耶和华阿，求你照着我们所仰望你的，向我们施行慈爱。」

本诗的作者华兹（Isaac Watts, 1674-1748）被尊为英国『圣诗之父』，也是十八世纪教会圣诗运动领袖之一。 他父母都是虔诚的基督徒，在他出生时，父亲因是清教徒被当时国教所逼害，尚在狱中。 早年他负笈伦敦，谙希腊文、法文、希伯来文。 在他十八岁时，批评当时教会祇能唱古板、低沉的旧约诗篇，而认为教会应有新的赞美诗。 当时他父亲是教会执事，叱他道：「你写些好的给我们看看！」于是他接受挑战，开始写圣诗，每周一首，深受会众喜爱，到他二十二岁时，已写有二百多首，总共他写了六百多首圣诗。

华兹在二十四岁时任教会牧师，十年后因体弱多病辞职。 之后，他在一个贵族家任家教，并从事有关神学、哲学和圣诗的文字工作，并将旧约的诗篇译成圣诗。

1714年，英女王驾崩不久，全国动荡骚乱不安，他根据诗篇九十篇改写了这首「千古保障」。 这首诗说明神是人类的千古保障，在祂里面，便能得安稳。 原诗共有九节，第一节的首句原为“Our God”，1738年约翰韦斯利在他的圣诗集中将它改为“O God”，一直沿用迄今。

这首歌的曲谱引用郭夫特（William Croft, 1678-1727）在1708年所作的「圣安妮」（St. Anne）, 当时他是「圣安妮」教堂的司琴。 郭夫特是英国当代杰出的作曲家和司琴。 他在幼年时，已是皇家礼拜堂男童诗班的班员。 他曾从师西敏士大教堂的司琴，1704年起任皇家礼拜堂司琴，后任西敏士大教堂的司琴。 他经常奉召为国家庆典作曲，在圣乐界有显著的地位，是英国诗篇曲调的始创者。

《新编赞美诗》收录在第22首《千古保障歌》